王志安：说说孝道文化

说说孝道文化

文/王志安

       我的爷爷活到八十岁时，在腊月二十四日，他屈指一算，突然给家人说，我到正月初一就要走了。他经常看《玉匣记》，《周易》，虽然能掐能算，但他身体好好的，大家都不相信。到腊月二十九，他真的卧床不起，安排后事了，正月初一早上太阳升起时他便安静地走了。这件事给我刚懂事的心灵中留下了非常深刻的记忆。我的父母亲都是孝子，对我的爷爷十分孝顺，给爷爷办了隆重的葬礼。

       人能不能长寿，除了基因影响和自身的保养保健之外，剩下寿命多长事情就是老天爷的了，用不着我们多管那些事。我们只管在这样好的社会中好好养生对社会多做一些贡献，多留一些有益社会的东西。对老年人来说，最大愿望就是争取长寿有机会看到中华民族的重新崛起，战胜西方霸权，恢复汉唐盛世，那就是人生最大的福分。

        我从小受母亲疼爱，甚至是在溺爱的环境下长大的，我的两个哥哥都是幼年夭折，因此我就成了父母亲的掌上明珠。父母亲对我有点娇生惯养，无论我在那里乱画，母亲都不会生气，母亲反而发现我爱画画，就经常夸奖我，这样一来一有闲时间，我就只知道画画，去上本村小学第一天就把学校刚粉刷的大白墙用墨汁画满了我想象中的各种人物群像，以为就可以得到校长的表扬，但没有想到却惹怒了校长，迫使我不得不在几公里外的唐泉小学去读书。就这样画来画去，五七年竟在唐泉小学画出了一个全国少年儿童绘画竞赛一等奖，让唐泉小学的校长脸上增了光。

        长大结婚后，老伴接着和母亲一样关心爱护我，一样惯着我，只要我在家，就一定每天早上把饭端到床前叫我吃，我被惯得衣来伸手，饭来张口，什么家务都不会做。老伴七十岁去世后，孩子们又接着惯我，一样不让我做家务，接着惯我，使我常时间养成了不做家务的坏毛病，我连自己的衬衣也没洗过。从小养成了什么家务事也不会做的坏毛病。说实话，不是我不会做，实在是没有养成做的习惯。现在一想，是大家把我惯坏了。你看，到现在女儿来督促洗脚，又帮我洗脚，他看我脚指甲长了，还特别叮嘱女婿带我到足浴店去修脚。两个儿媳给我端饭洗衣，两个儿子早上有时去端羊肉泡，我真成了老太爷，有点不像话。现在的好多老人那个像我，他们又拉孙子，又当自带工资的保姆，那个像我这样游手好闲，随心所欲。

       小时候我母亲对我非常疼爱，长大后我对母亲也非常感恩，我对父母尽心尽力，也很孝顺。我经常给孩子们讲传统文化和礼仪，讲孝道。我们家十三口人，每过一段时间，就到饭店订一个大桌子，大家围坐在一起，在开吃之前乘着大家面对可口饭菜的愉快心情，先开一个举家小文化讨论会。这就是我们家庭的文化大讲堂。先由大人们挨个发言，再由孩子们挨个发言，既锻炼了孩子们的发言能力，也帮助他们理清思路。最后由我做总结发言，我常用古代人孝道的故事和当代的事例，以及本城邻村发生的现实例子，结合起来讲孝道，这样进行孝道文化教育，效果还是很好的。

       孝道是一代传一代的优良品质。回想我的父亲病危时，我还在坐监狱，管教科杨子俊科长对我非常好，是我生命中的贵人，他知道后，专门给我请假回家看望父亲，父亲去世后，他又给我续假，我为父亲办了隆重的丧礼，一时成为全乡传扬的话题。我父亲比我母亲大五岁，我母亲比我父亲多活了五年。在那时候的医疗技术下，虽然没能治好母亲的胃病，但她享受到了我们一家人无微不至的照顾和护理。去世后我为她举办了全乡最隆重的丧礼。做了三天三夜的道场，一乡人都说我们家是一个充满孝道的家庭。

       我们家的三个孩子一直没有分家，大家生活在一个大家庭中，我们大家吃在同一个大灶上，住同一个单元中，大家都在身边，很方便互相照顾。虽然我把孩子们没有培养到美国去干事。六个孙子中现在有三个在北京上海读书和就业，其他家庭成员们依然生活和工作在家乡的这方热土上，都有自己的不同工作干，都以不同的方式在中华文化的熏陶下成长和工作，所以他们既有时间，也有情感来照顾我。仔细一想，虽然我们不敢和到国外去成大事者相比，但这也着实能让一家人体会到天伦之乐的情趣。于是我想，何必老了再学习自己洗衣端饭做家务，这些事就教孩子们去做吧！我们的时代已经从农耕文明社会变迁到了工商业文明时代，但我们的家庭依然充满了浓浓的孝道传统文化气氛。

       近日网上流传一篇文章《我把儿子培养得太优秀了》，说的是一个老人把儿子培养成了美国大学教授，但他们老了之后，儿子却拒绝抚养和照顾，母亲病危时多次打电话，儿子才来看望了一天，就以工作脱不开身的理由匆匆走了，母亲的平日照顾和住院护理以及办理丧事都由老人的侄子完成。但儿子听到北京的房子要拆迁了，将有千万元的一大笔拆迁款补偿款项时，却回家来住了一个月时间，等着分钱，老人一气便把钱财全给了经常来照顾伺候他们的侄子。这样看来，我们生活在国内的父母，应该经常教育儿孙们，中国的传统孝道文化确实不能丢掉啊！

       讲孝道，对于家庭来说，就是感恩父母，孝敬长辈。对于国家来说，过去是忠君报国，现在就是热爱祖国，就是对国家忠诚职守。这就是中华民族滋养丰厚的中国文化。冯玉祥有一首名诗：

鸟爱巢，不爱树，树一倒，没处住。看你糊涂不糊涂！

人爱家，不爱国，国如亡，家无着。看你怎样去生活！

       孝道文化在今天来说，依然非常重要，它不仅仅是报答父母的养育之恩而孝敬父母，更在于我们每一个人都要记住国家对我们生存和生活的重要性，爱自己的国家，对我们的国家忠诚职守，才能让我们中华民族告别被西方列强侵略欺压的历史，中国才能实现复兴大业，中华民族才能过上不被剥削掠夺的好日子，中华民族才能真正崛起，我们的产业才能不受围剿，我们的国家才能不受围堵，我们的领土空间，文化空间和经济空间才能不受霸权的欺压。

       看看苏联解体后卢布暴跌，人民立即陷入困苦之中的悲惨。看看伊拉克被美国摧毁国家政权后人民的惨状。看看战争中的叙利亚，大量的中产阶级沦为难民，漂泊在海上逃难，我们就知道国家的完整和富强对人民是多么重要了，所以每一个国民必须要懂得热爱自己的祖国，孝顺自己的父母。

传统文化中忠孝是一体的，这是岳母刺字图，说的就是岳飞的母亲在岳飞的背上从小就刺了“精忠报国”四个字。为岳飞的爱国主义思想奠定了少年基础。终究使岳飞成为伟大的爱国主义民族英雄。

五湖散翁的书画艺术

【作者简介】王志安，号五湖散翁、陇上云鹤、千陶阁主。研究馆员、一级美术师、书法家、彩陶研究和鉴定专家。1944年生于甘肃临洮，毕业于西北师范大学美术系。现为中国当代有影响力的学者型书画艺术家、西北民族大学马家窑文化研究院院长、甘肃马家窑彩陶文化博物馆馆长、马家窑书法院院长、兰州大学文物鉴定与修复中心教授。