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社交平台这两天频繁出现两个人的名字，一个是苏联共产极权统治终结者戈尔巴乔夫，另一个是因批判血统论而于五十一年前被枪决的遇罗克。
一篇题为《纪念遇罗克》的网文这样写道：“51年前的今天，在万人北京工人体育场，27岁的遇罗克被枪决，人潮人海中，欢呼的，叫骂的，附和的，好一场“盛世”狂欢！当年戊戌六君子被砍头的时候，人们向他们的身上扔去菜叶和咒骂，人头落地时，人们终于饱食了一餐人肉盛宴，发出齐齐的欢呼。
思想者不一定都有骨头，如海德格尔；有骨头的不一定有思想，两者兼有的，遇罗克是一位。在荒谬的年代里，他连续写了《出身论》、《谈纯》等一系列具有理论深度的文章，抨击血统论。上世纪六十年代，欧美社会已经进入二战后的繁盛期，进入蓝调之音弥漫大街小巷的中产时代；这边厢，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，老子平常儿骑墙”这样丧失理性和逻辑的蠢话竟然被奉为圭臬。只是说出常识，人人生而平等，便要成为殉道者，这是怎样的不堪？难友中一位干部子弟很佩服遇罗克的才学和胆识，他问：“你为一篇《出身论》去死，值得吗？”遇罗克镇静地回答：“值得”。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着”——在茫茫九宇间，每个个体的生命都是沧海一粟，昙花一现；可如果他一生中的所言所行被后人称颂，他就会活在人们的记忆当中，他的生命就得到了延续；他，虽死犹生。
三月三号，是布尔什维克的终结者戈尔巴乔夫的90岁生辰，包括俄罗斯总统普京在内的世界多国领导人向戈尔巴乔夫发出贺电，尽管官媒对苏联解体的定性是否定的，但社交平台依然出现不少对戈氏的正面评价帖文，网友“李拜天”发帖说：他以良知摧毁了一个人类历史上最邪恶的帝国，他的功绩必将永载史册。也有网友不无针对性地贴出戈氏语录，比如他曾说：“国家犯罪是一切犯罪的根源。如果共产党没有对手，执政无须竞争，权力不受制衡，言论没有自由，罪恶不被暴露，罪行不受惩罚，那么立法就是舞弊，行政就是打劫，司法就是作案，权力就是凶器，部下就是家奴，国企就是抢夺民财的土匪，银行就是掌权者的自动取款机”
另有网友发帖说：“戈尔巴乔夫向邪恶开战的第一枪是停止了苏联各中小学的历史课，他告诉苏联国民：我们的历史，全都是谎言”。
今天人们之所以向这位苏联极权帝国的终结者致敬，显然是在针对还存在于世界的极权帝国。
一篇题为《道路以目会成为奢望吗？》的网文这样写道：道路以目的故事说的是周厉王暴虐贪财，国人困顿不满，周王就使用特务手段，派人到大街小巷探听人们的谈话，有谁说了国王的坏话，就立刻抓起来杀死。周国人都不敢再说厉王的坏话了，心中有不满，也只能是在碰到熟人的时候用目光交流来表示心中的不满，所以叫做“道路以目”。当时周厉王很兴奋地对大臣们说我现在终于可以让人们闭嘴了！周国人确实是不再瞎说了，干脆动起了手，直接拿起武器将周厉王赶出了王宫。
这周厉王大约是第一位用特务手段来治国的中国君主了，下场很悲惨。中国历史上另一个著名的使用特务手段治国的君主是明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋不仅建立了系统化的厂卫制度来控制人们的言行，还发明了文字狱，开始试图控制人的思想，不服的都砍掉脑袋。接下是满人建立的清朝，先是暴力征服，不剃头发就杀头，扬州十日，嘉定三屠，不服就屠城；接着就是控制人们的思想，从明朝学来的文字狱玩得炉火纯青，一波接一波地杀读书人，直到绝大部分读书人噤若寒蝉，眼睛只敢盯着四书五经，哪还敢跑到大马路上去进行眼神交流？在清朝消失了一百多年以后，经历了民国一度的思想活跃期，中国居然又进入了另类专一思想的高峰。
