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不愿上学的小孩子看到老人逛公园、遛狗，或者窝在家里看电视，觉得那样的生活才是最让人羡慕不过的。
可是只有人到晚年才明白，人生其实早已无退路。如若身体尚可，大概还能做些喜欢的事情，如若久病床榻，怕是连亲人都会嫌弃自己。
但不管怎样，生活在文明社会的老年人，不管幸福与否，至少还能有个安晚的老年。
可是电影《楢山节考》所讲述的故事，却让人陷入对人性的深深思考之中。
在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。
69岁的阿玲婆离上楢山的日子已不远，但她身体还很结实，为此非常苦恼，故意在石磨上磕掉了两颗门牙，希望自己看上去更老一些。
之所以这样做，是因为担心长子辰平不敢将她背上楢山而惹人嘲笑。
面对命运的安排，阿玲婆已经学会坦然地接受，在临去楢山之前，她为长子辰平续弦阿玉，并教会她照顾丈夫的责任；说服阿金帮次子利助享受鱼水之欢。
待到一切都安排妥当之后，阿玲婆踏上了楢山之路。辰平背她上山，看到山上白骨成堆时，对母亲依依不舍。而返回途中，却看到村里邻居将70岁的父亲推下悬崖。
辰平不放心，转身跑回去看母亲，但她什么都不说，只是挥手让他离开。天上飘下大片大片的雪花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待死亡......
看这部电影时，深深地感觉到，人到晚年，真的太难。
电影的设定是当地的习俗，由于赤贫，年老体弱的老人已是无用之人，活着就是浪费粮食，理所当然地该被抛弃，即便子女仍有孝心，但也不能破坏规则。
阿玲婆在外人眼里是到了年纪还不去楢山多吃了粮食的“多余人”，而在亲人的心中，她是伟大的，就像普度众生的菩萨，永远置身神山，留下后人祭奠、赎罪。
古老的习俗我们可能无法从现代的思想来理解，然而无论从精神还是身体上抛弃老人，一直以来都是个大问题。
想起这部电影，是因为早上看到遭儿子活埋的老人已经去世的消息，心中十分难过。
儿子马某嫌弃母亲生活不能自理，将79岁的老人丢至废弃墓坑并用黄土封住，被埋3日后老人才获救，甚至还为儿子求情。
父母之于子女，永远是付出得多，并不要求子女有多少的偿还。
就像阿玲婆一样，她深知无法抗拒命运，索性坦然以待，不拖累儿子。
子女一天天长大，做父母的却永远想把最好的给他们，甚至替他们承担所有的问题。
父母的目光永远都追随着孩子，哪怕他们伤害了自己，但在临走前也可能带着对孩子的担忧。
人到晚年，这个沉重的话题，或者我们今天可以暂时回避，但终究有一天都要面对。
一个老人的生命该怎样结束才是最理想的状态？大多数人都会想到子孙绕膝，家族兴旺，含笑九泉。
可是并不是所有的老人都能如愿以偿的。
人这一辈子，往往都是在不断地付出，年轻的时候为了家庭为了孩子，所说所做对得起所有的人，却唯独辜负了自己。
等到老了什么也做不了的时候又被子女嫌弃，在家里成了多余的人，成为矛盾的核心。越来越多的老人把养老院当成解决矛盾的好地方。
曾经养儿防老，真正到了晚年才发现，理想是美好的，现实是残酷的。
最寒心的不是和子女发生争执的时候，而是子女在一刹那决定放弃自己的时候。
然而人到晚年，虽然回头的路已经没有，可是向前的路却需要自己做好充分的准备。
如今早已是新的时代，楢山的习俗已经成为过去，但是无论什么时候，自己才是自己最大的靠山，这个道理一点也没有错。
七情六欲难断，身处红尘易乱。
的一生，都被凡尘俗世所累，困于其中无法自拔。然而到了晚年才发现，即便身处红尘之中，很多事情也力不从心了。
没有必要让自己再去计较得失，置身于局外，才能活得更舒心。
人一辈子总是在不断地追寻，其实到最终才发现，真正能握在手中的东西实在有限。
所以到了一定的年龄时，要懂得放下，卸去身上的负担，才可能轻松地往前走。
子女之事，能够在他们需要的时候帮一把的，就莫过于吝啬于自己的力量，但也不能因为自己的参与，就完全包揽了子女身上该负的责任，一定要把握好一个度字。
人到老年，要更清楚子女是因自己而来，但不是为自己而来。他们有他们的人生，到了一定时候体面的退出，对于谁来说都是件好事。
别给自己随便找麻烦，养好身体，懂得调剂自己的情绪，给自己准备充足的养老钱，才会给晚年生活奠定良好的基础。
至于其他，想再多都是无用的，唯有不负这最后一段的生命，过好自己的生活才最重要。
