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老实说，我并不认为我读懂了《圣经》，更不认为我了解了耶稣。相信我们中的绝大多数人都像我一样，包括那些信徒们，也大都处于懵懂状态。
为什么会这样？我常略带忧伤地问自己。我清楚，我无法回答自己的问题。难道我与这门宗教无缘？难道是我对它的不信任？应该说，这个后者才是罪魁祸首。奇怪的是，尽管如此，我似乎依然没有背离它，更没有一走了之。我意识到，我需要它！尽管我没有想过要皈依，但也不排除这种可能性。
虽说我不相信奇迹，可我相信世间总有一些奇妙的事会发生或者出现。对《圣经》的突然领悟，对耶稣的突然亲近与崇敬，仿佛就在一瞬间或者一念间。这一瞬间或者一念间未必是神之垂青，但我却有一些相信是与神有关。我从未想过神会垂青于我，但我确实认识到耶稣这个神，他的爱才叫真爱！他的这种爱是天底下的人所做不到的爱。
就是这一瞬间或者一念间，我知道我爱上了耶稣这个神。如果世间还有这样的神，不管他叫什么名字，我都愿意拜在他的脚下，甘做他的奴仆！但好像没发现还有这样的神。
也许有人会问，你爱上的神在哪里？我也不知道他在哪里。但这重要吗？不重要。重要的是，我得有个真信仰。什么东西才能让我信仰呢？爱！耶稣具备了这种爱，而且是人世间的人所需要的却又做不到的爱！为了耶稣身上的这份爱，我愿把他作为我的信仰，去追求。我相信，追求有这种爱的耶稣比追求一个无聊的歌星、演员什么的，不知要好多少倍，更不要说有意义的话了。
是的，相比于耶稣的爱，我真不清楚人类这爱还能不能称之为爱？配不配叫作爱？
世俗之人一定很反感我这种话。“人类的爱怎么就不叫爱了？人类的爱怎么就不配叫作爱了？”且慢跟我急。既然你问出这样的话来，首先我得说，看来你是个没有读过《圣经》，不了解耶稣的人。我不愿反驳你，但我愿意讲讲耶稣是怎么爱的。当你读了耶稣的爱，如果认为你也能做到，那便是我的错；如果你认为你做不到，所有的人都做不到，那就是我说的话没有错。
“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（《马太福音》）
《马太福音》里有“兵丁戏弄耶稣”的记载——
巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
耶稣对待这种人的态度是：
“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
耶稣给予我的感动，在于我们可以不爱他，但他却爱我们。而世人信奉的爱的信条则是：你敬我一尺，我敬你一丈。你不爱我，我绝不爱你。
世人说，爱是伟大的，爱是神圣的。可世俗之爱的伟大性难道仅表现在其“自私”与“排他”吗？如果这样的爱也堪称伟大，那么，耶稣之爱又该用什么来表述呢？至于说世俗之爱的神圣性，我看那一定是我们搞错了，这个词只能用在耶稣身上，包括伟大那两个字。
尽管如此，我依旧认为，世俗中人是需要爱的。没有爱，这个世界会更糟糕，更可怕，也更令人失望。当然，我也并不奢望人类都能成为耶稣，都能拥有他那颗心，他那样的爱。就我对人性的了解，我认为人，包括那些所谓的伟大人物们，他们都做不到！
世人常说，爱可以创造奇迹。可一直到目下，我仍然没见证过这奇迹。反倒是有一种动物，它的名字叫壁虎，却创造了这样的奇迹。
这只创造奇迹的壁虎生活在阿根廷。2012年5月24日，中国《参考消息》刊载来自于阿根廷《生活》月刊网站上的一篇文章，题为《爱可以创造奇迹》。
一个人在整修自己家中的墙壁时，发现木墙之间是空的。他把墙推倒后，在夹缝里找到了一只无法移动的壁虎。它还活着，一条腿被钉子钉在了墙上。
看到这种情景，这个人顿生怜悯之心，同时有一些好奇。仔细看过那根钉子后，他发现这只壁虎从10年前他修建房子时就被钉在了那里。他陷入了沉思。
后来发生了什么？看起来这只壁虎在那里生存了10年。在黑暗的墙壁夹层里无法动弹地生活10年，太不可思议了，这几乎是不可能的！
他开始问自己，在不能移动半步的情况下，这只壁虎如何独自生存这么长时间？他停下了工作，开始观察这只壁虎，想知道它如何获取食物。
过了一会儿，不知道从哪里冒出来另一只壁虎，嘴里叼着食物。这个人震惊了，同时变得非常激动：另一只壁虎在这10年时间里一直在喂养这只被钉在墙上的壁虎。
一只壁虎在漫长的10年里，孜孜不倦地喂养另一只壁虎，其间从未对同伴失去希望。这就是爱！多么珍贵的爱！爱可以创造奇迹！还有什么爱无法做到？
小小壁虎竟有如此爱心，如果我们同样努力去热爱彼此，将会是什么情景？有时我们觉得自己只是大海中的一滴水，但如果没有这些水滴，大海就不会成为大海。
这两只壁虎都让我感叹！
那一只被钉子钉在墙上的壁虎，其活下来固然与同伴的帮助有关系，但那样一种生存又需要何等的坚韧啊！在我看来，如果换作一个人，即使有同伴送他吃喝，他也很难坚持这么长久。他的内心早已垮掉了。极大的可能性，他会自己毁掉自己，而绝不会等到10年之后有人来解救。10年，对这种情状下的一个生命来说，意味着什么？我连想一想都觉得吃力。反正，是我，我会自己动手把自己给灭了。因为，那样活着比死更痛苦。
另一只壁虎，不仅令我感叹，更令我感动、感慨！如果第一只壁虎生存下来是人类所做不到的，那么，第二只壁虎的所为，即爱，更是人类所做不到的。并不是说人类见死不救，而是说让一个人救一个人容易，但要做到壁虎那样不容易。不要说是搭救一个陌生人，即使是自己的亲人，10年如一日地照料，也较少有人做到。中国人早就说了：“床前百日无孝子”。连孝子都做不到的事，陌生人之间能做得到？人类里头绝然找不到这样的人。
这只壁虎却做到了。它不是人，也不是神，更不是耶稣。但在它身上所体现出的这种爱，这种孜孜不倦，10年如一日地恒久的爱，却是像耶稣的，至少是像神性的。世人自称是大自然的高级智慧动物，高级在什么地方呢？智慧又在哪里？就这两只壁虎而言，我认为人类既不高级，也没有智慧。即使高级，即使智慧，如果他们连两只壁虎能做到的他们却做不到，那这高级、这智慧就谈不上高级，更谈不上智慧。
更不好意思的是，我们对自己的爱所给予的赞美——我们称自己的爱不仅伟大，而且神圣。与这两只壁虎相比，或者说在这样低级的、无智慧的小生灵面前，我们还敢言伟大、言神圣吗？如果人类这种完全自私性的、为我所用的、同时又极具排他性的爱，能够称之为伟大，那这只10年如一日叼食喂同伴的壁虎该怎么歌颂它？换言之，我们该拿什么样的一个词来赞美这只壁虎？世间还有比这更伟大的爱吗？
面对这样的一只壁虎，生而为人，我是羞愧的。人们常常祈求，希望来生托生到富贵人家、有权有势人家，以为那么一来自己便无苦可受，过一辈子的好日子。我相信壁虎之类的小生灵大抵没有这样的祈求。人类的难言高尚，就在于这一辈子苦苦奋斗想过好日子，还祈求自己的来生比这一辈子更幸福。可他们哪里知道，没有爱心的人哪会有来生呢？反倒是那只壁虎，如果它们也有来生（我相信它们是有来生的，因为它们有爱！），那倒极可能托生为人，抑或托生为神。但是，我却并不希望它们托生为人，因为一旦做了人，它们还能有那样的爱心吗？它们还能创造那样的奇迹吗？
既然做人很难具备那样的爱心，那么，它们还是不要托生为人吧！即便还做壁虎，也比人高尚！也比人伟大！如此一来，我倒是愿意与它们为伴——尽管我不大相信来生，可如果真有，我愿意托生为它们一样的小生灵，即使做不了那样惊天动地的爱之壮举，可终究比人在这个世间糟践大自然要好上许多。
算是忽发奇想吧：如若耶稣是我们人间的神，那么，那一只救它同伴的壁虎，该不会是动物王国里的神吧？
耶稣给我的启示是：人成不了神。而这只壁虎给予我的启示，则确凿无疑地加剧了我对“人成不了神”的认知。事实上，人连神是否存在都不相信，又怎会相信神对于人类的爱呢？
关于创造，人类会不时地向世人发布或者宣称：他们又鼓捣出一个什么新东西、新玩意，当然也包括杀人的武器。可是，关于爱，关于爱的创造，人类仿佛并不乐意为之，以致于拱手把这项记录让给一只壁虎来完成。最让我们人类感喟的是，壁虎们在完成、创造了这一奇迹之后，却并不曾向世人、亦不曾向它们的同类标榜。也许在它们看来，这种爱并非什么创造，更谈不上奇迹，不过是举手之劳，分内之事罢了。
作者简介：张镭，男，笔名：阿容，原名：张龙桥，江苏宿迁人。中国作家协会会员，中国史记研究会会员，中国鲁迅研究会会员，著有杂文随笔十余部，长篇小说两部。
