潜龙

    《易经》中说：“潜龙勿用”。这是《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。

    一个人处身立世，谁都希望“飞龙在天”，龙腾虎跃。但当你处在初始阶段，羽毛未丰，身嫩力薄，学少识浅；或者虽然已经颇有功力，但成功的条件还未具备。这时候，能不能像一条潜伏的龙，做到勿用勿扬，积聚能量；或者等待良机，一触即发？在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。这个道理很多人都懂，但事到临头，却常常置之脑后。

    公元550年，东魏丞相高洋篡位，杀了孝静帝和宗室近亲，还迫远亲改姓高。元景皓认为江山都被逆臣占了，覆巢之下焉有完卵，还在乎一条么？他被告密处死了。没有实力的愤怒毫无意义，不过以卵击石。元景皓若忍辱负重则如何？一个忍字 ，心头上的一把刀，其中苦楚，也只有当事人才明白，可这些煎熬不会白受。伍员忍得草间求活，三年归报楚王仇；韩信忍得胯下之辱，沙场任其驰骋。其实，高洋很快病死了，北齐的历史也很短暂。可惜，元景皓本来有“龙”的血脉，却不是“潜龙”。

    无论做大事还是小事，都要有长久的耐心。一旦陷入急躁的情绪，往往就会跌入失败的深渊。甘罗12岁即崭露头角，因立功被拜为丞相级的太卿，算是猛“龙”，但“用”得太早，结果同一年即因犯错而被秦王砍了头。刘邦借覆灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴，认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料，此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌，令自己深陷“白登之围”，最后险些成为阶下囚。秦始皇登基时才13岁，此时吕不韦把持朝政，秦始皇要改变现状，条件未具，九年以后，乘吕的事情败露，才一举全歼后党，重揽大权。有“卧龙”之称的诸葛亮躬耕陇亩，埋头苦读，27岁出山便一举成名。但周朝的姜子牙比诸葛亮“勿用”的时间更长，他隐才于市、闲钓渭滨，直到八秩才被重用。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚，曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射，与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁，而是拿出更加刻苦的劲头训练，耐心等待时机到来，终于在42岁那年一飞冲天，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。

    曹操在与刘备青梅煮酒论英雄时感叹：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

    很多年轻人志做“鸿鹄”，不当“燕雀”，当然是好事。但当鸿鹄，就要高飞远征，决不能只有“以天下为己任”的冲动，却无不矜不伐的谦逊、久久为功的恒心。虽然有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不缺乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到困难和挫折时，往往就会失去耐心，没有潜下心来的耐力。

    这使我不禁想起钱理群的故事。有一天王瑶将弟子钱理群叫来对他讲：“你不要急于发表文章。”钱理群说当时王瑶的原话是：“我知道，你已经39岁了，年纪很大了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做‘后发制人’。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下工夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收拾，有源源不断的后劲，这才是真本事。”王瑶的教诲让钱理群终生受益。其实就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于历史的深处、学术的深处、生活的深处、生命的深处，这才是做学问与做人的大境界。

    “竖起桅杆做事，砍倒桅杆做人。”这句话本来是航海时的一个道理。竖起桅杆，就可以加快船的速度，从而加速航行；当遇到暴风雨时，就应该砍倒桅杆，降低重心，以保住人的性命。这句话几经演变，就成了人生的真理。只有会做“潜龙”的人，才能成就一番事业。

    “潜龙”，经常在暗中积累自己的实力和力量，厚积薄发。凡是有成就的人，都会将自己的实力隐藏起来，只有这样，才能积蓄更多的实力。正确评估自己，既仰望星空，又脚踏实地，厚积薄发，奋力前行，才可能创出不凡的业绩。