曹雪芹笔下的中秋节

    中秋佳节是我国的传统节日之一，始于西周，盛于唐朝，至明清时已经与元旦、春节一样重要了。在被喻为中国封建社会百科全书的《红楼梦》中，曹雪芹用了不惜笔墨，多处提及中秋节。

　  《红楼梦》中第一次写中秋节是在第一回《甄士隐梦幻识通灵  贾雨村风尘怀闺秀》。贾雨村进京应考，因囊中羞涩，暂寄住在甄家隔壁的葫芦庙里以卖字为生。在一次偶然的机会，他看上了甄家丫头娇杏，时逢中秋，皎皎月色，勾起了他的缠绵情思，于是他口占五言一律：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”后来甄士隐邀他酌酒赏月，“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。”贾雨村趁着酒兴，又不禁对月寓怀：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”月圆之夜，贾雨村满腹牢骚，而寻常百姓却自得其乐，当时街坊上家家箫管，户户笙歌，好不热闹。

　　《红楼梦》中第二次写中秋节是在第十一回《庆寿辰宁俯排家宴  见熙凤贾瑞起因淫心》。当时，因为贾敬寿辰，王夫人等到宁国府表示祝贺，并探问秦可卿的病情。贾珍的夫人尤氏说：“（秦可卿）这个病得的也奇，上月中秋还跟着老太太，太太们玩了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒怠吃东西，这将近有半个多月了。”这个中秋是怎么过的，小说没有详细去写，只在尤氏的话语中知贾母、王夫人等玩到半夜，而秦可卿就是在过完中秋节后得的病。

    《红楼梦》中第三次写中秋节在第七十五回《开夜宴异兆发悲音  赏中秋新词得佳谶》，写到了中秋节馈赠月饼、西瓜等物品：“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：‘你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！’佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”这一回还写到了荣国府中秋拜月的风俗。因宁国府贾敬去世，家人守孝三年未满，不宜过节。荣国府是如何拜月的呢？贾母笑道：“此时月亮已上来了，咱们且去上香。”“当下园子正门俱已大开，挂着羊角灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着烛，陈设着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。地下铺着拜毯锦褥，贾母盥手上香，拜毕，于是大家皆拜过。”字里行间洋溢着中秋节的浓郁气氛。

    此外，这一回还写到了中秋节的家宴。荣国府的中秋家宴设在凸碧堂内，能到的家里人都到了，而且“于厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间。凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。”贾母还“命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”，好不热闹。

    夜宴结束之后，紧接着便是赏月听音乐了，在《红楼梦》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清  凹晶馆联诗悲寂寞》，接着写这个中秋之夜，曹雪芹在这一回详实生动地描绘了大观园内热闹非凡的中秋夜。“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：‘如此好月，不可不闻笛。’因命人将十番上女孩子传来。”“十番”，即当时江南一带流行的民乐。贾母不听合奏，要求“只用吹笛的远远的吹起来就够了。”不多时，“只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来，趁着这明月清风、天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默然相赏。”与荣国府赏月听曲一样，宁国府八月十四晚赏月也有乐曲相伴。在会芳园的丛绿堂中，贾珍带领妻妾赏月，“一更时分，真是风清月朗，银河微隐，……贾珍有了几分酒，高兴起来，便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”中秋佳节，林黛玉有寄人篱下之感，心怀忧伤，自去俯栏垂泪。史湘云宽慰道：“你是个明白人，还不自己保养。”林黛玉和史湘云遂在山庄水池旁的两个竹墩上坐下。“只见天上一轮皓月，池中一个月影，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然、池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”已是深夜，月色格外动人，林黛玉和史湘云这两位才女欣然联起诗来：“三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁……”美则美矣，只是有些凄清。

    在曹雪芹笔下，中秋节既是一帧完美的图画，美好、清亮、恬静，又是一支哀婉的乐曲，忧伤、悲凉、凄楚。曹雪芹正是利用中秋节的这种两面性为《红楼梦》的主题服务，在看似热闹的中秋夜宴中，实则以月亮为隐喻，以乐景写悲情，将小说里的人物命运隐藏于皎洁的月光和表面的华美之下。