你有真朋友吗？

    朋友，是一个使用频率很高的字眼，也是一个很温馨的词汇，在当今更是一个从内涵到外延都被泛化了的概念。心灵上的默契和共鸣，是判定是否能成为真朋友的唯一标准。以这个标准来衡量，古今中外，纯粹意义上的真朋友可谓凤毛麟角。

    孔子有句经典名言：“有朋自远方来，不亦乐乎？”。孔子喜欢交朋友，他交朋友的目的只是为了心灵上的愉悦。至于孔子有没有真朋友，很难说。也许，这句话仅仅是抒发了这位圣贤对朋友的渴盼和向往而已。中国历代那些感人泪下的人与人之间的故事，几乎都是对“仁义”二字的诠释和演绎，很少是心灵的结合与默契。如“桃园三结义”的刘、关、张亲如兄弟，其关系之“铁”，令无数代人奉为楷模，但他们不是真朋友，他们之间的黏合剂是忠义而不是心灵，甚至可以说，完全是荣辱与共的利益关系把他们结合在一起的。唐太宗李世民与贤相魏征之间也不是真朋友，只是君臣关系配合得好一些而已。而人们以为好到“刎颈之交”的廉颇和蔺相如，也算不上真朋友。金融大鳄索罗斯对待朋友的套路，是以衡量和维持跟人适当的感情距离为底线。这也是一种很现实的控制机制。曾与其合作的葛雷斯坦直言：“索罗斯只让人亲近到某一种程度，然后就把别人推开，他不允许任何人跟自己变得非常非常亲密。”

    真朋友是人与人之间心灵上的伴侣。不仅是人世间最为宝贵的一种人际关系，也是心灵在精神旷野中长途跋涉时的相互搀扶者。与年龄大小、性格差异、地位高低无关。人生得一知己足矣。历史上称得上心灵默契相通、而无关荣辱利害的纯真朋友的，在我看来，马克思和恩格斯应是真朋友的典范。俞伯牙和钟子期算是合格的一对。他们的交往完全是心灵的沟通，是真正的淡如水的君子之交。

    真朋友是可遇而不可求的。心灵上的合拍共鸣，精神上的融洽和谐，岂是那么容易找到的？难怪生活中人们会常常感叹，知音难寻，朋友难觅。作家王蒙说得好：“朋友是那样一种人，当你感到孤独，而欲倾诉交流时，他（她）能够乐于承受你的倾诉和交流，反之亦然；而友情的体现，也并非一定是提供忠告，给予慰藉，更并非一定给予切实的帮助，最真切的友情，是当你倾吐出最难为情的处境和最尴尬的心绪时，他（她）绝不误解更绝不鄙夷，他（她）对你达成永远的理解与谅解，反之亦然；总起来说，可以不设防而对之一吐为快的人，即是你的朋友。”

    时下，人们把朋友关系泛化了，更庸俗化了。许多人以朋友多为荣，以朋友多为利。于是乎，很多人整天忙着结交朋友，尤其热衷于结交有权势的人。和某人在酒桌上喝过一次酒，就说某人是我的朋友，甚至和某个什么“长”握过一次手，也到处宣扬某某是我的朋友，很有些鲁迅先生笔下阿Q的遗风……这个社会，你混的好了和你做朋友的就多，你没有用和你来往的就少，总感觉现实的很。即使有些人之间的关系很密切，绝大多数也只是相互利用的关系，是一个利益上的小集团，离真朋友之意相差十万八千里。至于整天聚在一起吃吃喝喝的酒肉朋友，党同伐异的政治朋友，两肋插刀的哥们朋友，平时互相照应的一般朋友等，均是对朋友一词的异化、精神的亵渎！这些所谓的朋友，其实只是些嗅味相投的痞子，狼狈为奸的小人，意气用事的莽汉，合作互助的熟人而已。离真正的朋友是根本不搭边的。

    人一生的朋友可以有很多，但真朋友却不会有几个。关键是你能吸引怎样的人成为朋友。在真实生活或虚拟的网络中，你在观察别人，别人也在观察你，可能一个很偶然的机会，几句话说开了，这心也就交上了。当然，指望个个与人为善，推心置腹是不太现实的。或许有人会问：你有没有真朋友呢？有，此刻正在阅读小文的，说不定便会成为本人心灵上合拍共鸣、精神上融洽和谐的一位真朋友。