书画大家丁二兵：西北的“陈子庄”-文化经纬-文化大观-中华时报中文网

书画大家丁二兵：西北的“陈子庄”

末马/辑撰

已故西北书画大家丁二兵先生（1927-2006），甘肃武威凉州人。

国之大师，西北师大渊源，西安美院进修，生前惦记一件毛呢大衣，逝后名贯华夏，震动画坛。

凉州百年巨子——丁二兵先生，生前命运跌劫坎坷，生活亦拮据，直至去世前十年，依然紧紧巴巴。那时流行一句话：“有钱的穿皮子，没钱的穿呢子”，宽裕起来的土豪、有固定收入兼经营些额外收入的人穿上皮子的已不鲜见。丁二兵先生看上一件毛呢大衣，良久不能下决心买到。可能是惦记多了，会在人面前说漏了嘴，于是圈里就都传开了。其实，可耻的并不是贫穷本身，可耻的应该是导致大师贫穷的原因。

世人标榜爱贤良，权钱美色最贪恋。

天朝盛世也枉然，野无遗贤偏遗贤。

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（中国画一代宗师李可染和生前寂寞身后名的国画大师陈子庄、黄秋原、黄叶村等）

抚今思昔，其逆境中的不屈不移、甘于清贫的执念，正是能够集大成就的主要原因，为后人树立了一个高标，也留下了宝贵的精神财富。丁二兵先生终其一生命运波桀，几度在死亡线上挣扎回来，晚年算是稳定幸福了，也不过尔尔，与身后荣光相比，可谓天悬地别。

下面就循着丁二兵的脚印一起走进他的传奇世界。

丁二兵年表反映：“丁二兵，1927年12月8日子时，出生于甘肃省武威市凉州区羊下坝镇丁家湾村。是年武威大地震，祖父为其取乳名：震生。谱名：尔炳”。其名并非通俗的毛蛋狗蛋。“1934年受其父丁南焱（字火山，北京法政学校毕业，曾任敦煌县县长，善书法、诗词）影响，习字、诵诗”。这个年代的中国，同时代的7岁儿童都在做什么？能做什么？可见丁二兵是其家有学养、卓绝同龄，幼有所教、殊异庸常的。

“1938年丁父去世。秋，进县城，在青云中学附小求学”。“期间从赵盛德、高茂卿先生学习书法、山水、花鸟，打下基础”。青云中学的前身是雍凉书院，第一任山长是名冠陇右的著名学者李铭汉先生，同比今天，该校的山长又有几位教育家或学问家？

“1942年考入武威青云中学。期间，拜当地名家吴晓泉先生为师(精山水、花鸟、人物)，系统进行学习。武威通知志34章记载：“民国时期较有名的画家有满族人吴晓泉，善画山水人物，曾在武威的几所中学当美术教员”（民国仅记录此一人）。

“1944年2月，响应抗日号召，与同学集体参加国民党青年远征军，被编入第206师。先后在陕西汉中曹家营、丁家营接受训练。次年8月，日本投降。因其有美术基础，被送入国防部南郑青年中学美术班（名誉校长是蒋经国，在校生一千多，意在培养国家精英。蒋那时作风朴素，有空就去住一段，讲讲话、上上操。注：今天的中共中央党校每期学员1600人左右。

这一届的美术班只有四个美术特长生，一个山东的，两个四川的，一个是甘肃的丁尔炳。看上去，特长生的数量还真是稀少，在一个国家级的精英学校里才区区几人。师从王大平先生学习花鸟、薛宗彝先生学习山水”。《潍县近代书画传略》记载：郭在上世纪20年代己成为活跃于山东文化名城潍县的书画家。在这里，需要注意的是，民国时期的大学是没有本科专科之别的，有些中学的课程程度已经很高，具有大学的性质。学生毕业后可以参加工作也可以继续深造。

“1946年丁二兵结识张阶平老师，得到长期辅导，学习雕塑和水粉画，提升了对西洋画的理解和认识，为其造型能力打下坚实的基础”。张阶平，1927年至1931年求学于国立北平大学艺术学院西洋画系，1949年以后辗转执教于西北军政大学、西北师大等美术院系，为全国知名画家。由于历史的原因，当时的大西北人文薈萃，汇聚了文化艺术界的精英，多有大师云集于此。

良好的教育加上过人的天分，丁二兵在早期就崭露头角，表现出不凡的艺术才华，并长期受教于诸多名家。

“1949年9月，加入中国人民解放军，在西北军区三军八师政治部任宣传干事。先生原名“丁尔炳”，因此改名“丁二兵”。”“1950年8月---12月，利用业余时间创作绘制了连环画《英雄季明成》，获得军区一等奖”。

“1951年调入武威军分区任政工科干事，期间与同在西北军区任宣传员的黄胄相识、相交”。这样的相交相识，是等量级的共事相交，而不是像现今的某些人，鼓吹的所谓相交，只不过是偶尔拜访索个合影，或者机缘凑巧，硬蹭到某名家旁边偷拍个合影，制造所谓过往。

“1954年京剧团交由地方后，丁二兵调入酒泉军分区，担任文艺俱乐部主任。期间，被送到西安美术学院进修两年，开始系统钻研中国古典诗词，提高其艺术修养”。理论与实践并重，就其专业学养而言已经登堂入室，在极专业的学府受到规范教育。这段过往，是最容易被人们忽略的，但却是丁爷艺术源流里不可或缺的受正规专业高等教育的明证。“1956年2月，被授予少尉军衔。期间创作了大量的书画、文艺作品，参加了军区及地方的各种展览及交流活动。”可以解读为绘画实践活动勤奋，笔耕不辍。

“1958年，在当时的政治环境下，其作品：《螃蟹》、《折枝月季》、《下山虎》被曲解为讽刺共产党，而被打为“右派”，押解到甘肃永昌天生坑八一农场接受改造。作《八声甘州---忆八一垦荒》曰：“魂落天涯，梦与云游”追记此间岁月之艰辛与无奈”。“1959年10月，遣送到甘南洮河林业局接受改造。以山林野菜、野菌充饥。后填《临江仙---洮局负罪》、《临江仙---忆苦》以记之”。“1960年下半年，“反右倾”时又成了“右倾分子”被发配到岷县中沟继续接受改造”。困难时期几欲饿死。“1962年7月，被遣返回原籍羊下坝镇丁家湾村，栖身火烧后的废庙，与猫头鹰作伴，一无所有。作《瘦花怨》曰：“旧寺庙，断残垣…乱雪飞舞…饥馁喉唇干…含泪漠漠…孤枕夜难眠”。

“1968年应县政府要求，仿塑了一套《收租院》，人物神态栩栩如生，参观者称赞有加，一时间丁二兵在凉州声名大噪”。“1971年配合“农业学大寨”，编写八幕样板戏剧本，在各地上演”。“1972年7月，在文化界友人帮助下，以“批斗右派”为名，借到武威县化工社，做临时工。从事工艺美术设计”。“1975年7月，经他设计、发明的工艺美术蜡烛，成功出口海外。此为武威第一件出口产品。“1976年调武威地毯厂任美术设计（临时工）。利用自己的美学修养及绘画功底对图案设计、构图、色彩进行了很大的改良，提升了地毯的艺术价值，使其大量出口海外，延续了十几年之久，成为武威的创汇大户”。

1968年至1976年，虽然也是阶级斗争为纲，但丁爷在工农业生产及艺术工作行业，表现出优秀的才华，逆境之中能够参加工作，虽不能自己致富，却可以造福于民，也算是对一个高度精神化的灵魂的最大宽慰和消解了。

“1979年3月，国家干部的身份被恢复。5月，甘肃工艺美术学会成立，担任美术设计。有数篇论文发表在《甘肃地毯》”。丁之写论文，是迫于无奈？还是冲着挣稿费？还是一种学术的自觉迸发？暂时没有考据，但笔者顽固认为与我们为评职称而编纂的文字拓赘实不可同日而语。

“1982年1月，出席武威政协会议。 10月，甘肃省工艺美术学会代表会议召开，担任理事。1983年城建委借调沈生顺、丁二兵参加海藏公园建设规划，负责园林设计及工艺”。是金子总会发光，只可惜埋没得太久了，对他自己对社会都是重大的损失。“1986年作为发起人，积极倡议、筹备武威地区美术家协会成立的前期准备工作”。 “1987年武威地区美术家协会成立，担任美协副主席。提倡“组织会员写学术论文，定期作学术报告，提高美术理论水平，加强理论导向，分析、探研名画，提高自身素质及个人基本修养和鉴赏水平”。

在拨乱反正，文化勃兴的初期，丁爷引领美协的工作，真可谓是大儒大手笔，具有大气象，一出手即刻展现大家风范的起点和高度，还真不是草台班子唱戏，缺失文化根基、理论支撑凑合将就所能相比。湮没太久的一代大儒，搭台出场的第一个艺术亮相即如黄钟大吕，震撼世人，也给后人树立了难以逾越的范。

“1988年1月，被推选为武威市政协委员，同年退休”。

恢复正常的身份9年，刚刚展露峥嵘便终结了一个高级知识分子出世立世最光鲜的年华。步入暮年，也即昭示人物的社会角色定位就此止步。所幸的是年龄可以退休，但艺术可以不退休。

后面的事，是广为大众所熟知的艺术活跃时期，老骥伏枥，志在千里，壮心不已，笔耕不辍，也迎来了丁二兵艺术生涯的金色暮年和艺术高峰。除了艺术活动一样寄托灵魂的载体便够了，丁爷经历了太多的大风大浪、黑白颠倒，毋须为世人的误认解释什么，也毋须多提什么过去，所以，以至于大家并不过多知道其深厚学养积淀的过往，以至于长期以来，坊间中下了一个印象：丁家湾的一个老农民因画得好，后来当了工人设计地毯花样，后来干脆转行进行专门的绘画创作，因当过两回大头兵，故名“二兵”。一个来自草野的没多少文化的民间画家登堂入室引领艺术潮流的形象就此在人们心中勾画了出来。

而实则，一比，当今“著名”画家，有几个敢说自己是有文化的。丁爷在文化荒昧的时代已然学府五车、鹤立鸡群了。后人所谓的曾照着走样的画册遍研了多少古人，曾师从某某名家，是什么正规的学院派，什么专科本科，什么学士硕士，统统不过是注水猪肉涨价吹起来的泡沫，因长时期文盲愚昧导致文化自卑继而自我连升三级，自我精神胜利炮制的文化高度发达、高度繁荣普及的虚假外衣。相较殊为羞也。

戏剧家李德文有文称：“有人说丁爷的画出手不凡，原因就在于他初学绘画时便师从名家，起点就高”。武威严君老师也戏说：”一个画家初学画时吃的第一口奶就决定了他的水平和未来”。所谓学院派只不过吃了几嘴契斯恰可夫一系恩次转手有些走味的奶，便已然觉得得了真传，实则已经远离了艺术的初衷，批量复制模具加工已然违背了艺术创造创新的法则。如果仅作为造型工具的意义或一个门派的借鉴来说，多的也只学到了皮毛，半瓶子晃荡，便敢妄言自己是搞艺术地，只能是拉低了艺术圈整体的水平，也导致艺术生态圈的异化。余者，连契斯恰可夫稀释的奶味尚未尝过的又何足道哉！毕加索说：“16岁以前我画得像大人画得那样，16岁以后我研究儿童是怎样观察和描绘世界的”。意即直扑艺术的本真。凡高早期的绘画也展示出扎实的传统功底。很多艺术家最终的成功，都是吃透传统，融汇传统，然后走出来，继而最终自成一家。丁爷，看来最终的成功也决不是偶然和单靠蛮干的。

前人昭昭，后人昏昏，昭昭者谦若无知，昏昏者四海吹嘘。温故知新，革故布新。研究古人，关照今人，是以记之为戒鉴惊醒耳。