会员投稿
——文史民俗专家称是古代巴渝民俗文化实物佐证
图01：盖有“光绪十三年直隶府验，不取分文”印的清代同治元年田土买卖契约原件。
【中华时报/中华新闻通讯社讯】（特约通讯员刘发生、文明报道）一份中国大陆清代同治元年（公元1862年）的田土买卖契约文书，今年5月初，在中国西部重庆秀山土家族苗族自治县悄然面世。
这份契约文书历经155年岁月沧桑，仍完好无损。
秀山自治县政协特聘文史委员刘济平称：这份田土买卖契约，真实地再现了百多年前巴渝古朴民风民俗，为研究中国西部民间民事买卖合约、清代土地田产管理等方面，提供了有力的实物佐证资料。
据了解：该田土买卖契约为：白色发黄宣纸；长68cm；宽60cm；楷书体；字迹清楚，条款分明；立约时间为清代同治元年（公元1862年）；契约上面朝代、年号、日期、中人、执笔人和画押人一应俱全；楷书誊写，字迹工整遒劲，有买卖细节描述，界线标注清楚到位；画押各式各样，既有签上姓名，也有画上图形的。
买卖契约书：（笔者注：为便于阅读，文中标点符号是笔者所注）“立出永卖山土水田水石文契人王朝见、贵，今因无钱使用，将到先年买堂叔王有朝之业，座落地名大花土、上下水田二丘，先问亲房人等无人承买，凭中出卖与王大海名下，承主耕食，皆二家面议，定价九九四，抵铜钱贰拾陆仟文正，亲手领明，并无后欠。上抵大沟界、下抵王朝林界、左齐大沟界、右齐田各老坎、直齐大沟界，四界分明，并无夹杂，其业过粮半各与买主拨柱完纳，其有画字。酒席一并包在正价之内，倘若有人言讲，有卖主一面承当，与买主无涉。
恐口无凭，立出永卖山土水田石字乙纸，付与买主子孙永远存照。
凭堂兄王朝发、王朝连、王朝武（签名+）；
凭中人杨胜实（签名：+）；
代笔人郎再广（签名：+）；
同治元年八月初十日，
立出永卖山土水田石文契人王朝见、王朝贵（签名：+）。
契约上还盖有大红印章3枚；其中：“光绪十三年直隶府验不取分文”、内添一字一笔，特别醒目。（光绪十三年为公元1887年）。
这份田土买卖契约，经现代汉语翻译如下：田土买卖契约人王朝见、王朝贵，因无钱，要将原来所买堂叔王有朝的座落于大花土的水田二丘卖出。先问自家亲戚无人买，现请中人出卖给王大海，自主耕耘、收获。双方面议定价为纹银九九四两，折合铜钱二十六千文，当面点清，无拖欠。田土四界分明，粮税由买主缴纳。双方签字画押，酒席由卖家承当。如果有人提出非议，由卖家承担，与买主无关。空口无凭，现立出永卖山土水田契约付与买主，子孙永远存照。
见证人：王朝发、王朝连、王朝武；
中间人：杨胜贵；
代笔人：郎再广；
同治元年八月初十日（公元1862年9月3日），立出永卖山土水田石文契人王朝见、王朝贵。
契约左上方还盖有“光绪十三年直隶府验，不取分文”印（清光绪十三年为公元1887年）。
说明这份买卖契约在历经25年后，经过清朝直隶府（相当于今省市级政府）免费检查、验证后，仍然生效。
秀山，地处武陵山区腹地，是渝黔湘鄂四省市边区结合部，这里山青水秀、民风纯朴，民间买卖自由、公平公正交易，是远近闻名的纯朴之乡。王朝发、王朝连、王朝武的田土买卖契约，合理合情，公平公正，因此在历经25年后，经清朝直隶府免费检查、验证后，仍然生效，秀山民风纯朴可见一斑。
据了解：该契约为秀山自治县一刘姓人家，在其隘口镇赶集购得。是隘口镇一王姓人家的先人，密封保存于竹筒内，一直放于阁楼，最近在翻修房屋中偶然发现。
相关链接：
1，直隶府：明朝时期称直隶,属于京师的地区为直隶。明朝洪武初年建都南京(后改称京师,永乐初年复改南京,在今南京市),以应天府等府为直隶。永乐初年移都北京(今北京市)后,又称直隶于北京的地区为北直隶,简称北直,相当于今北京、天津两市、河北省大部和河南、山东的小部地区；直隶于南京的地区被称为南直隶,简称南直,相当于今江苏、安徽、上海两省一市。
清朝初年以南直隶改称江南省,北直隶改称直隶省,辖境依旧。雍正、乾隆以后,逐渐在今河北省承德市、张家口市北部、内蒙古自治区西拉木伦河以南、辽宁省大凌河上、中游,西河上游以北和内蒙古自治区奈曼、库伦二旗等原蒙旗部分设置州、县,划归直隶省,辖境逐渐扩大。
1914年划长城以北改属热河、察哈尔两个特别区域。1928年改省名为河北省。
2，契约：中国旧时用于不动产买卖、典当，经官府加盖官印并纳税的的契约。
官府收税后办理过户过税手续，然后在“ 白契”上粘贴由官方排版统一印刷的文书（即“契尾”），最后在粘贴处加盖州县官印（骑缝章），这样的地契叫做“官契”，也叫“红契”。
红契受法律保护。红契是政府或法律认可的产权凭证。当事人双方订立 契约，完税后由政府在契尾加盖政府印章，相当于官府颁发的财产所有权证。
