会员投稿
提到陶都宜兴，必然联想到宜兴有名的紫砂壶。宜兴紫砂材质独特、工艺精湛、造型朴雅、赏用兼优，是陶艺百花园中的一支奇葩。
宜兴紫砂始于北宋，盛于明清，辉煌于当代。其创始、起源的诸多传说都与佛教有关。据明周高起《阳羡茗壶系》记载：有一位云游四方的“异僧”，到村中卖五色富贵土，指点宜兴丁蜀地区的老百姓发掘紫砂土，人称“始陶异僧”。又据《阳羡茗壶系》记载，明代正德初年，宜兴金沙寺僧总结窑场陶工的制陶经验，精选泥料制成紫砂壶，宜兴进士、四川参政吴颐山在金沙寺读书时，其书僮供春用心向老僧学习，窃仿老僮心匠，制得“树瘿供春壶” 成为“陶壶鼻祖”。宜兴紫砂由“异僧”发掘“五色土”，到砂壶创始在佛寺，壶缘之中有佛缘，真可谓佛法无边也。
自“树瘿式供春壶”开始，紫砂便作为一种难得的民间工艺品，进入文人视野，进而登堂入室，成为一种古董，并为许多文人墨客、达官显贵所收藏，紫砂艺术也渐为世人所知所识。
在这近500年的历史中，产生了不少精于此道的能工巧匠，从明代时鹏等“茗壶四大家”、清代的陈鸣远、邵大享，到现代的顾景舟、蒋蓉、汪寅仙、鲍志强等国大师。他们代代相传，造就了一批又一批紫砂艺术精英，二十一世纪以来，这些年轻精英，继承和发扬前辈传统技艺，勇于创新，创立自己特有的风格。最近我们在宜兴鼎力紫砂艺术馆，认识了一位年轻紫砂女大师，她就是中国陶瓷艺术大师、中国工艺美术学会会员、全国百名优秀陶艺家、中国宜兴紫砂收藏鉴赏专业委员会常务理事宦红娟女士。
在陶都宜兴丁蜀镇的一些街坊、村庄，家家户户都与紫砂打交道，宦红娟大师正是出生在紫砂发源地的一个湖滨小村，她从小就与村中紫砂作坊艺人一块玩打紫砂泥巴，捏做紫砂泥人、动物和果品等象形物，18岁就会做杯、壶，23岁师从高级工艺美术师省名人鲍利安，并带进紫砂工艺厂学徒，打好扎实的传统技法基本功。她的聪明伶俐和好学精神，深受厂内师傅们的喜爱，师傅们无私向她传授制壶各种要领，她也从中寻找紫砂文化底蕴，捕捉创作灵感。
值得一提的是她在创作思泉鼎竹壶、思泉石瓢壶时，勇于打破传统壶的固有格调，独创新的表现形式，并诚心请鲍志强、顾绍培、汪寅仙等多位大师指点，受益匪浅。她的好学求精的学风受到大师们的称赞，鲍志强破例收她为徒弟，为宦红娟日后的艺术创作开辟了更加广阔前景。
2006年宦红娟创办了“鼎力紫砂艺术馆”， 其丈夫陈思泉是紫砂收藏鉴赏专业委员会和中国紫砂文化研究会副会长，陈会长广博历代名师制壶技艺和对紫砂文化深究，对紫砂壶具的造型有独特的理解，她将陈会长的设计理念注入她的创作中；在吸收传统技法精华之同时，广泛汲取绘画、书法中的技艺，与全国各地30多位书画界朋友开展艺术交流；她还积极探索在传统工艺中融入更多的文化蕴含，在创作中注重负载和运用代表佛学思想的元素，在紫砂壶中注入她对壶与文化的理解；她将女性的秀美柔情、温婉情致融于紫砂，让紫砂壶诠释出一种特殊的美感，在温润的紫砂中领会其内涵，感悟其精髓，寻找其韵律。当一位外地僧人在欣赏宦红娟创作的合菱壶时，感慨地说：“制壶人肯定是位女士，做工精细，每根线条侧射出女性的优美，制壶人肯定与佛有缘，壶名、壶身、把、盖、的、嘴都有佛学元素，我今得此壶真有缘。”宦红娟每完成一把壶，从选泥料、打泥条，做身洞及做小附件都要倾注很多心血，宦红娟认为：附件虽小，影响整体，壶把要有力，壶钮要有神，壶嘴要有韵。由此能看到她对壶艺的精益求精。
宦红娟的作品手法细腻，秀气和谐，给人清新典雅的的感觉。她的作品赢得了紫砂前辈的好评，收藏家的关注。她的辛勤耕作，也换来了丰硕成果，2012年被授予“中国紫砂艺术大师传人”荣誉称号，2013年被授予“中国陶瓷艺术大师”，其多件作品分别在2005年第七届、2007年第九届、2009年十一届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会获得金奖。
作为紫砂界的“大师传人”，也为紫砂文化在全国及世界各地弘扬广大，作出了贡献。她曾多次到北京、山东、安徽等地办展交流，2014年国庆节她在无锡国际会议中心作为“非遗”代表在锡为外国友人现场制壶，获得了一致好评。今年6月她又赴俄罗斯参加下诺夫哥罗德国际艺术交流节《大师的秘密》活动，期间受到下诺夫哥罗德市市长、行政长官及塞尔维亚诺威萨市长的接见，并与波兰绿山市作艺术交流。其《双线竹鼓》作为国礼被阿富汗总统目卡尔扎伊收藏，《德钟壶》被韩国博物馆永久收藏。
宦红娟在历史名家作品中寻根，把握作品的故有风格；在前辈老师中求精，把握作品的优质品位；在同行艺师中找精华，拓宽创作思路；自己在创作中立意，建立自己作品独有亮点。正因为如此，宦红娟从艺20多年，刻苦求学，从不放弃，终得正果，成为宜兴紫砂文化的传承人物。
思泉鼎竹壶
扁合菱壶
中国陶瓷艺术大师 宦红娟
